Si estás planificando tu viaje al Norte Argentino durante el mes de agosto o buscás comprender la raíz profunda de la cosmovisión andina, la celebración de la Pachamama en Jujuy es la experiencia cultural, espiritual y turística más significativa de la región.
Cada 1° de agosto, las calles, hogares y campos jujeños se impregnan de un aroma inconfundible a incienso, coa y maderas aromáticas. El invierno andino comienza a despedirse y la tierra —seca y dura tras los meses de frío— abre su boca en un acto sagrado para recibir alimentos, bebidas, hojas de coca y oraciones de gratitud.
💡 En Resumen :
- ¿Qué es la Pachamama? Es la máxima divinidad terrenal andina, protectora y proveedora de la vida.
- ¿Cuándo se celebra? El 1° de agosto (durante todo el mes) en coincidencia con el ciclo agrícola de la tierra (Chacrayapuy Quilla).
- ¿Dónde se vive la mejor experiencia en Jujuy? En Purmamarca, Tilcara, Humahuaca y San Salvador de Jujuy.
- Elementos centrales: El sahumado matutino, la caña con ruda y la corpachada (alimentar la tierra).
1. ¿Qué es la Pachamama y cuál es su origen histórico?
La Pachamama (Madre Tierra) es la máxima divinidad terrenal en la cosmovisión andina. A diferencia de los dioses celestiales, es una deidad de carácter terrenal (ctónico) que abarca la totalidad del tiempo, el espacio, el ambiente y la vida misma.
Origen Arqueológico e Histórico
Estudios arqueológicos y etnohistóricos ubican las primeras formas de veneración a la tierra en el altiplano aymara hacia el 6.000 a.C. En la región del Noroeste Argentino (La Puna, la Quebrada de Humahuaca y los Valles de Jujuy), el culto se consolidó durante el período formativo (1.000 a.C. – 900 d.C.), coincidiendo con el desarrollo de la agricultura, la ganadería de camélidos, el uso de vasijas de barro y el surgimiento de las primeras aldeas.
Con la expansión del Imperio Incaico en el siglo XV y posteriormente durante el período colonial hispánico, el culto se unificó y se mantuvo vivo como una práctica de resistencia e identidad entre las comunidades originarias y mestizas.
El Carácter Dual y Femenino de la Tierra
La Pachamama es entendida como una madre proveedora, protectora del ganado y propiciadora de las cosechas. No obstante, posee una faceta ambivalente:
- Benigna: Otorga alimentos, guía al arriero, cuida los rebaños y brinda salud.
- Exigente / Rigurosa: Si no se la respeta, se trabaja en su día de fiesta o no se le ofrecen las tributaciones correspondientes, puede castigar con sequías, tempestades o pérdidas agrícolas.
2. ¿Por qué se celebra el 1° de Agosto la Pachamama en Jujuy?
En el calendario agrícola andino, agosto es el mes conocido como Chacrayapuy Quilla (tiempo de roturar la tierra y comenzar la labranza). Tras el descanso invernal, la tradición enseña que la tierra «despierta con hambre y sed».
Durante todo el mes de agosto —declarado oficialmente como el Mes de la Pachamama y con la provincia de Jujuy consagrada como su Capital Nacional— se realiza el ritual de la corpachada: el acto sagrado de alimentar («corpachar») a la Madre Tierra antes de sembrar las primeras semillas de maíz (sara). Esta ceremonia de gratitud y reciprocidad se vivencia en cada rincón del territorio jujeño.
3. Guía Paso a Paso: El Ritual de la Corpachada y el Sahumado
Tanto en las comunidades rurales como en las áreas urbanas, la ceremonia sigue una liturgia tradicional que podés presenciar en tu viaje o replicar con profundo respeto en tu hogar.
Paso 1: El Sahumado de Limpieza (Al Alba)
Temprano por la mañana del 1° de agosto, se queman en un sahumador o brasero de barro ingredientes autóctonos:
- Coa (k’oa): Planta resinosa de la Puna de uso ancestral.
- Hierbas aromáticas y maderas: Palo santo, mirra, incienso, romero y copal.
El humo purifica las casas, los vehículos, las herramientas de trabajo y a los integrantes de la familia, ahuyentando las malas energías del invierno.
Paso 2: La Caña con Ruda
Al levantarse y en ayunas, se beben tres sorbos (o siete) de caña macerada con ruda macho. Esta costumbre tradicional actúa como medicina preventiva, protección contra las enfermedades estacionales y amuleto para atraer la buena suerte.
Paso 3: Abrir la Boca de la Tierra (El Pozo / Mojón)
En el jardín o en un espacio ceremonial, se realiza una pequeña excavación en la tierra (el mojón o pozo), que representa la boca abierta de la Pachamama. Se adorna el perímetro con serpentinas, lanas de colores e hilos hilados hacia la izquierda.
Paso 4: La Ofrenda de Alimentos y Bebidas (La Corpachada)
Los participantes se arrodillan de a pares en señal de respeto y entregan las ofrendas directamente a la tierra:
- Comidas típicas: Platos tradicionales como tijtincha, guisos, maíz cocido (capia), locro y quinoa.
- Hojas de Coca: Tres hojas de coca sanas y unidas (k’intu), pidiendo un deseo de salud y prosperidad.
- Bebidas: Se vuelcan chorros de chicha de maíz, vino, alcohol o gaseosas alrededor y dentro del pozo.
- Cigarros: Se encienden cigarrillos y se clavan en el borde del pozo para que «la Pacha fume».
Paso 5: La Plegaria Tradicional
Al brindar y rendir tributo, se pronuncia la tradicional invocación quechua:
«Pachamama Santa Tierra, kusilla kusilla… ¡Que me mache y no me pierda!»
(Un rezo ancestral que solicita alegría, protección y bienestar para el ciclo agrícola y vital que inicia).
Paso 6: Cierre, Coplas y Festejo Comunitario
Una vez vertidas todas las ofrendas, el pozo se tapa cuidadosamente con tierra, flores y piedras. La jornada continúa en comunidad: se arman las ruedas de copleros con caja en mano, cantando versos autóctonos mientras circula el tradicional yerbeado (bebida caliente alcohólica con hierbas de montaña).
4. Sincretismo Cultural: La Virgen María y la Pachamama
Durante el período colonial, la evangelización hispánica intentó suprimir los cultos locales; sin embargo, en el Noroeste Argentino se produjo una profunda fusión o sincretismo religioso.
La figura materna y generadora de vida de la Pachamama se asoció armónicamente con la Virgen María (bajo las advocaciones de la Virgen del Rosario, de la Candelaria o de la Asunción). Por esta razón, en muchas festividades patronales de la Puna y Quebrada se observa el uso paralelo del incienso católico con la resinosa coa indígena, consolidando una identidad cultural mestiza e inquebrantable.
5. Dónde Vivir la Experiencia de la Pachamama en Jujuy (Agenda de Ceremonias)
Si planeás viajar a Jujuy en agosto, la provincia ofrece múltiples convocatorias comunitarias, municipales y privadas para presenciar y participar con profundo respeto del ritual ancestral:
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Purmamarca y Tilcara: Ceremonias abiertas en plazas principales y cerros, acompañadas por el canto de copleras locales, música andina y sahumados comunitarios.
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Humahuaca y Uquía: Un recorrido auténtico por corpachadas familiares tradicionales, sedes de comparsas y campos históricos de la Quebrada.
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San Salvador de Jujuy: Convocatorias urbanas en espacios públicos como el Parque Xibi Xibi, además de ferias artesanales y eventos culturales provinciales.
A continuación, te compartimos el cuadro actualizado con los lugares, horarios y organizadores confirmados para participar este mes:
| Fecha | Lugar / Localidad | Organiza | Horario | Detalles Destacados |
| Sábado 1° de Agosto | Purmamarca (Plaza 9 de Julio) | Municipalidad de Purmamarca | 09:30 hs | Ceremonia ancestral abierta con coplas, danzas y sabores andinos. |
| Sábado 1° de Agosto | San Salvador de Jujuy (Parque Xibi Xibi) | Municipalidad de San Salvador | 10:00 a 13:00 hs | Convocatoria urbana en Anfiteatro Las Lavanderas. |
| Sábado 1° de Agosto | Huacalera (Casa Mocha) | Casa Mocha (@casa_mocha) |
Desde 11:00 hs | Recepción, ceremonia, almuerzo compartido (Con reserva). |
| Sábado 1° de Agosto | Tilcara (Cabañas La Sorpresa) | Cabañas La Sorpresa | Jornada completa | Experiencia de alojamiento y vivencia espiritual. |
| Sábado 8 de Agosto | Maimará (Cauqueva) | Cooperativa Cauqueva | Mediodía | Celebración tradicional con productores locales. |
| Sábado 8 de Agosto | Uquía (Salón de la Comparsa) | Los Alegres de Uquía | 13:00 hs (Baile 22 hs) | Ofrenda tradicional y gran baile popular nocturno. |
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Preguntas Frecuentes sobre el Día de la Pachamama (FAQs)
- ¿Por qué se celebra el 1° de agosto? Porque en el calendario agrícola andino marca el fin del invierno (Chacrayapuy Quilla). La tierra despierta con sed y hambre tras el frío, y es el momento de alimentarla antes de sembrar las nuevas semillas.
- ¿Qué es la Corpachada y cómo se hace? Es el acto de «dar de comer» a la tierra. Se realiza una pequeña excavación (el pozo o mojón), se sahuman las casas con coa e incienso, y se ofrecen de a pares hojas de coca (k’intu), comidas típicas sin sal, chicha y vino mientras se recita la oración de gratitud: «Pachamama Santa Tierra, kusilla kusilla».
- ¿Qué pasa si no puedo hacer el pozo en la tierra el 1° de agosto?
Si vivís en un departamento o no contás con un jardín con tierra directa, la liturgia tradicional permite realizar la corpachada utilizando una maceta grande nueva con tierra fértil. El sahumado matutino con coa y el consumo de la caña con ruda en ayunas se realizan exactamente de la misma manera para purificar el hogar. - ¿Hasta qué día de agosto se puede sahumar y dar de comer a la tierra?
Aunque el 1° de agosto es el día central y el despertar de la tierra, el ritual de la corpachada y el sahumado de limpieza se puede realizar válidamente durante todo el mes de agosto. La tradición jujeña mantiene los mojones y pozos abiertos para recibir ofrendas familiares y comunitarias hasta el último día del mes.
📌 Información oficial y académica verificada: Los fundamentos antropológicos e históricos de esta guía se sustentan en las investigaciones sobre el culto andino de la tierra publicadas por el Dr. Enrique Normando Cruz (UNJu / CONICET). Los datos logísticos y los circuitos de las ceremonias públicas corresponden a los cronogramas oficiales de la Secretaría de Turismo del Ministerio de Cultura y Turismo de la Provincia de Jujuy.
